Shkruar nga Ezio Mauro – “La Repubblica”
Pas dekadash të tëra sprapsjeje dhe largimi, Shtetet e Bashkuara dhe Rusia tani po tërhiqen dhe po afrohen, pothuajse sikur gjeologjia të mund të përkulte ideologjinë…
Ashtu si zhvendosja kontinentale, dy masat e mëdha politike të Amerikës dhe Rusisë po lëvizin ngadalë nën sipërfaqen e botës, ku historia është ndezur nga luftërat që janë rikthyer për të kërcënuar shekullin. Konfliktet, me të cilat tre breza perëndimorë ishin të pamësuar, po tërheqin të gjitha shqetësimet e prindërve, fëmijëve dhe nipërve e mbesave, duke thelluar ankthin e një sistemi jashtë kontrollit dhe duke u bërë paralajmërues i një gjendjeje të re të keqe të gjeneruar nga pasiguria dhe ankthi për të ardhmen.
E megjithatë, në shkëndijat e dukshmërisë që hapen shkurtimisht në konfuzionin e një peizazhi të paqëndrueshëm të ndërprerë nga dronë, bombardime, beteja, shkatërrime, plane paqeje, premtime, kërcënime dhe negociata, ne bëhemi të vetëdijshëm për atë lëvizje nëntokësore që, nën koren evropiane në dukje të palëvizshme, trondit thellësitë e pllakave të referencës gjeopolitike. Dhe surpriza, pothuajse një përmbysje që trondit botën, është se pas dekadash të tëra sprapsjeje dhe largimi, Shtetet e Bashkuara dhe Rusia tani po tërhiqen dhe po afrohen, pothuajse sikur gjeologjia të mund të përkulte ideologjinë.
Nuk është ende politikë, sepse i mungon një doktrinë Trump që do ta riformësonte botën dhe do të sillte një epokë të re. As nuk është diplomaci, e cila për momentin ka vetëm detyrën të mbajë të bashkuar atë që ka mbetur nga konventat e vjetra me dridhjet që burojnë nga zemra e perandorisë. Çdo gjë, në fakt, është thjesht praktikë, fakt i kryer, një forcë që shpjegon veten sepse përmban teorinë e vet.
Është sezoni i situacionizmit: udhëheqësi ndryshon ekuilibrin e pushtetit çdo ditë në një akumulim të vazhdueshëm të komandës ekzekutive dhe pushtetit perandorak, pastaj vëren botën duke u përpjekur të kompensojë çarjet dhe të zvogëlojë vijat e çarjes që janë hapur në ndërtesën e rendit global, duke regjistruar çdo ditë rritjen e pjesës së arbitraritetit me të cilin ai disiplinon të ardhmen e botës: simetrike me rënien e pjesës së garancive me të cilat liria e demokracisë na kishte mësuar dhe të cilat po i humbasim.
Por kjo është vetëm gjysma e historisë, sepse nëse e zhvendosim pikën tonë të vëzhgimit në anën tjetër të botës, kuptojmë se Moska i kishte njoftuar tashmë të gjitha këto, si një profeci ruse që vetëpërmbushet.
“Teoria e kaosit” e Klubit Valdai, think tank-ut që studion dhe ilustron zgjedhjet e politikës së jashtme të Rusisë, në fakt fillon nga shembja e qendrave të konsoliduara të gravitetit mbi të cilat mbështetej bota, duke njoftuar se rendi i vjetër i shkatërruar nuk mund të rivendoset. Çrregullimi është i pakontrollueshëm, por është gjendja e re ndërkombëtare. Kjo teori shpjegon kalimin psikologjik dhe politik nga kontrolli në siguri.
Kategoritë e përgjithshme që qeverisnin veprimet tona gjithashtu shemben. Në nihilizmin e praktikës, asgjë nuk është e pamundur dhe gjithçka lejohet nëse autorizohet nga interesi kombëtar, e vetmja arsye më e lartë që mbijeton. Megjithatë, kjo çon në një situatë “të lirë për të gjithë”, duke pasur parasysh se nuk ka më pakte ideologjike apo aleanca të qëndrueshme, madje as ndonjë anë të saktë të historisë mbi të cilën të mbështetesh. Kështu, çdo aktor është vetëm dhe mendon vetëm për veten e tij, me fuqinë ushtarake që kthehet nga arkaika si një garanci moderne e mbijetesës. Duket si ndërtimi i një skene politike të lindjes së Krishtit, që pret vetëm mbërritjen e shpëtimtarit të saj, Donald Trump.
Duke riprodhuar pothuajse bashkimin e formave kontinentale në Pangea-n imagjinare, ekziston një ndërveprim shumë i qartë midis këtyre deklaratave ruse dhe drejtimeve të politikës së jashtme amerikane: duke filluar me dokumentin e Strategjisë së Sigurisë Kombëtare 2025, i cili thotë shprehimisht se “punët e vendeve të tjera do të na shqetësojnë vetëm nëse ato kërcënojnë interesat tona”, sepse “kohët kur Shtetet e Bashkuara mbështetën të gjithë rendin botëror si Atlas kanë mbaruar”.
Shtetet e Bashkuara “do të pohojnë fuqinë e tyre politike, ekonomike dhe ushtarake në Hemisferën Perëndimore duke ribalancuar marrëdhëniet ekonomike me Kinën”, ndërsa gjykimi mbi luftën ruso-ukrainase është pa kritere morale dhe pa dallim midis agresorit dhe të sulmuarit, duke deklaruar vetëm se “një ndërprerje e shpejtë e armiqësive është në interes të Amerikës”, ndërsa evropianët “kanë pritshmëri jorealiste në lidhje me luftën”.
Por jehonat e ndërsjella midis Moskës dhe Uashingtonit janë të shumta: filozofi reaksionar Dugin i sheh Trumpin dhe Putinin në të njëjtën anë “në luftën civile globale midis krishterimit nacionalist dhe globalizmit”, i cili ka një nga frontet e tij në Ukrainë, ku njerëz me ideologjinë e patriotizmit dhe krishterimit, nën flamurin e Krishtit dhe Katchonit po luftojnë kundër brigadave terroriste të mobilizuara, të zombifikuara, të armatosura dhe të nxitura nga globalistët, të njëjtët që sapo vranë Charlie Kirk”.
Pentagoni u përgjigj duke siguruar se Shtetet e Bashkuara nuk kërkojnë një konflikt me Rusinë, por përkundrazi synojnë të përmbajnë veprimet e saj agresive dhe të ruajnë stabilitetin strategjik që zvogëlon rrezikun e një lufte në shkallë të gjerë.
Në realitet, pika e vërtetë e konvergjencës midis Putinit dhe Trumpit është më e thellë, duke tejkaluar çarjen e luftës dhe duke arritur metapolitikën: ajo përfshin kapërcimin e demokracisë, rrezikut të vërtetë të kësaj faze. Për presidentin amerikan, kjo do të thotë shkëputje nga një sistem, një kulturë dhe një qytetërim, çlirim nga një sërë kufizimesh të imponuara nga institucionet që garantojnë lirinë e të gjithëve dhe eksperimentim me pushtet absolut.
Për udhëheqësin e Kremlinit, është diçka më shumë: fshirja e disfatës së Rusisë në Luftën e Ftohtë, kur me rënien e Murit të Berlinit, demokracia mendoi se mund t’i drejtohej të gjithë Evropës së çliruar si e vetmja mbijetuese absolute, një iluzion që zgjati tridhjetë vjet dhe përfundoi në llogoret e Donbasit.
Por Evropa, me dëshminë e saj të pakicave për vlerat demokratike dhe angazhimin e saj perëndimor ndaj lirisë, është e vetmja forcë e vërtetë e ndërhyrjes kulturore në këtë simetri të fuqisë ruso-amerikane: tashmë sot, këtu, tani. Edhe nëse nuk e di.
